Apa itu kebahagiaan?

Apa itu kebahagiaan? Jika yang kita maksudkan adalah kondisi pemenuhan, ketika semuanya berjalan sesuai keinginan kita, dalam hal hasil maupun upaya (yang membutuhkan kombinasi takdir dari pemetik dan keberuntungan), maka itu tidak bisa dengan mudah dikehendaki; itu sebagian, jika bukan sebagian besar, hadiah nasib.

Setelah mengatakan ini, bahkan kebahagiaan semacam ini adalah produk dari pemikiran positif dan tindakan positif, dengan nasib baik memberikan bantuan. Singkatnya, ini adalah produk dari kehendak dalam keadaan yang relatif menguntungkan. Tetapi bukankah aneh untuk menyatakan bahwa kebahagiaan bisa dari satu atau lain jenis? Apakah tidak hanya ada kebahagiaan dan ketidakbahagiaan? Saya pikir tidak. Jenis kebahagiaan yang dibicarakan oleh orang bijak itu kompatibel dengan kemalangan. Ini terutama merupakan perbuatan dari dalam – sementara tanpa, satu-satunya prasyarat untuk itu adalah orang bijak menjadi hidup dan mampu berpikir. Itu adalah perasaan tenteram, berdamai dengan situasinya dan hati nuraninya, sebagai pelayan kehidupan yang penuh penyesuaian dan berkomitmen penuh, tentang kemanusiaan, tentang Allah ketika ia melihat mereka.

Betapapun sadarnya dia tentang subjektivitas – yaitu, keterbatasan individu dan karenanya ketidaksempurnaan – dari pandangannya, dia benar-benar hidup dengan kesetiaan sepenuhnya, jika juga dengan kemauan untuk mengevaluasi kembali secara kritis ketika dia menemukan dirinya keluar dengan salah langkah. Kebijaksanaannya selamanya adalah pekerjaan yang sedang berlangsung; itu selalu dibumbui dengan beberapa bentuk kebodohan, yang membuatnya terbuka untuk diejek. Kerendahan hati dan kasih sayang, ditambah humor karena itu adalah kualitas yang ia kembangkan. Dia mengolok-olok dan memaafkan dirinya sendiri, dan di atas segalanya berusaha untuk meningkatkan. Dia tidak menunjukkan rasa puas diri, tetapi menerima kemanusiaannya yang dia maksudkan untuk membawa ke tingkat tertinggi kebenaran dan kemuliaan. Dan perpaduan halus dari pengunduran diri dan perjuangan ini sendirian – dalam situasi apa pun, baik suka maupun tidak – memang merupakan rahasia kebahagiaannya, yang memang meru pakan cara kegembiraan kering yang mengisi pikiran alih-alih hati.

Oleh karena itu, kebahagiaan ini meninggalkan sesuatu yang diinginkan: kebahagiaan dalam arti kata yang sepenuhnya (suatu kondisi pemenuhan, ketika segala sesuatu berjalan sesuai keinginan kita, dalam hal hasil maupun upaya), yang merupakan kegembiraan, yang selalu manis , Yang mengisi pikiran dan hati. Ketika orang bijak mengalami kebahagiaan tertinggi ini, ia dengan benar merasa diberkati, dan tahu betapa gentingnya hal itu. Lebih jauh lagi, ia menerima kerawanan ini, atau fakta bahwa penderitaan dan kematian pada akhirnya akan muncul. Hanya pertempuran yang dimenangkan dalam perang kehidupan yang tak terhindarkan – terlepas dari segala upaya yang berani untuk menang – berakhir dengan kekalahan.

Beberapa orang akan mengatakan bahwa kebahagiaan dalam apa yang disebut pengertian sepenuhnya meninggalkan sesuatu yang lebih diinginkan: kekuatan untuk menjadikan kebahagiaan ini tanpa batas: durasinya sangat besar dan tak terbatas. Di antara mereka, beberapa akan memilih jalan iman, yang konon mengarah ke akhirat surgawi, sedangkan beberapa akan memilih jalan akal, yang mengakui tidak ada kepercayaan yang didasarkan pada angan-angan dan kepercayaan yang tak terkendali. Jalan ini tidak mengarah ke mana pun sejauh yang berkaitan, atau lebih tepatnya di suatu tempat yang tidak diketahui – mungkin sangat berbeda dari apa yang diketahui sehingga benar-benar melebihi kemampuan kita untuk memahami sifatnya.

Saya menghitung di antara para pendukung alasan ini, orang-orang kafir ini, kepada siapa satu-satunya sumber makna bukanlah tujuan yang bersifat paradisial, yang keberadaannya tidak didukung oleh bukti yang kredibel, tetapi perjalanan itu sendiri, perjalanan yang sulit dan berat untuk memastikan, dengan banyak tikungan dan belokan, beberapa di antaranya menguntungkan, yang lain tidak. Perjalanan ini sepadan dengan masalahnya, menurut saya. Ini begitu independen dari tujuan yang disebutkan di atas, di mana orang bebas untuk mengejar secara membabi buta atau menganggap skeptisisme (dan dengan detasemen untuk boot, dalam skenario kasus terbaik). Ini semua tentang martabat hidup dan cinta dan kesenangan berhasil dalam tugas yang sulit ini. Dari perspektif ini, tujuan hidup tidak lain adalah hidup itu sendiri, dalam kemitraan dengan sesama makhluk; dan kebahagiaan dimungkinkan – dalam batas-batas tertentu – dengan upaya kita untuk mencapai tujuan yang layak dan sederhana ini.

Batas-batas yang diberlakukan pada kebahagiaan duniawi pada awalnya mungkin melekat pada penjelajahan kita, tetapi setelah mempertimbangkannya dengan seksama, ketika kita menyadari bahwa hidup tanpa batas-batas ini adalah kematian, kita menerimanya, dan lebih baik kita menyambutnya. Hidup adalah definisi keadaan dinamis yang mengandaikan ketegangan abadi antara keinginan dan kepuasan mereka. Jadikan kepuasan ini mutlak, Anda menyelesaikan ketegangan ini dan akibatnya mengurangi hidup menjadi tidak berarti; yaitu, sesuatu yang lembam seperti batu. Dan ini bukan apa-apa – sesuatu yang lembam ini – adalah kematian, seperti yang baru saja saya tunjukkan. Bukan prospek yang cemerlang di mata seorang pecinta kehidupan!

Apa itu kebahagiaan?.